Historia de la Iglesia
Santa, Católica, Apostólica, Tradicional
MEX-USA en México

En la república mexicana en los años 60´s las familias que profesaban estas doctrinas (veterocatólicos), conservaron la tradición de reunirse periódicamente en sus hogares para compartir la Palabra de Dios y cuando lo permitían las circunstancias económicas traer a un sacerdote de Estados Unidos que ministrara los sacramentos a los fieles y celebrara la Santa Eucaristía, obviamente el crecimiento de estas comunidades familiares era reducido y hasta desapercibido para el grueso de la población, así mismo por esta situación llegaban incluso a pedir los sacramentos en las iglesias romanas del país, pero siempre los sacerdotes misioneros que llegaban de Estados Unidos repetían los sacramentos para evitar dudas sobre su valides y licitud y confirmar la comunión con las iglesias Veterocatólicas.

En 1980 en la ciudad de León, Guanajuato, México, se funda formalmente la primera comunidad religiosa denominada MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZON Y SAN FELIPE DE JESUS que trabajó en el área de la asistencia social y atención a sectores marginados de la sociedad, esta comunidad fue presidida por Fray DAVID ROMO GUILLEN en calidad de Superior General, durante este periodo abrió una Casa Hogar para niños huérfanos por el SIDA, buscó en 1992 el apoyo en la iglesia anglicana y en 1993 el entonces Obispo de la Ciudad de México don Sergio Carranza prestó un inmueble que estaba en el estado de Hidalgo para la realización de esta labor, sin embargo las intrigas de los clérigos que pretendían ser la conciencia del Obispo, como también las trampas que consecutivamente le ponían y la falta de apoyo por parte de los fieles de esa iglesia, detuvieron e hicieron imposible la realización de esta noble empresa, en esas fechas hubo lamentablemente un accidente en el cual murieron dos pequeñas por ahogamiento en una laguna cercana al realizar los encargados de la Casa Hogar una excursión, la autoridad local no encontró ninguna culpabilidad por parte de Fr. David Romo, porque él estaba en la ciudad de México recaudando fondos para la labor social o de los encargados de la Casa Hogar y quedó asentado que fue un accidente, sin embargo los “piadosos anglicanos” exigieron la inmediata desocupación del inmueble, preocupados más por su “imagen pública” lo lanzaron sin piedad ni temor de Dios a la calle con SETENTA MENORES y Fr. David tuvo que buscar en 24:00 horas una nueva Casa que se adaptara a sus necesidades, aquí cabe mencionar que nunca se volvió miembro de la iglesia anglicana, simplemente trató con el Obispo de esa iglesia el realizar una labor social,  gracias a la buena voluntad de los lugareños se encontró el inmueble adecuado y la labor continuó adelante, los anglicanos quedaron llenos de rabia e impotencia por no poder destruir esta labor social y percibieron que se empezaba a formar una congregación fuerte, por lo cual se dedicaron junto con su Obispo a dar malas referencias de Fr. David Romo, sin embargo los hechos están ahí, no existió, ni existe ningún proceso legal, ni acusación en contra de él porque comprobó ante todos, que sostenía a más de setenta niños y a su familia con su propio esfuerzo sin desviar jamás los fondos o donativos que la gente mandaba a los pequeños. Incluso la radiodifusora XEW investigo, visitó a los niños y al conocer la situación brindó apoyo desinteresado y generoso para esta obra y en varias ocasiones abrió espacios con locutores como JANETTE ARCEO, para que Fr. David Romo, hablará y solicitara apoyos para la Casa Hogar, en alguna ocasión la iglesia romana pretendió con ese argumento, el del accidente, descalificar y calumniar a Fr. David Romo, no lo logró ni lo logrará porque el ser transparente y honesto es lo que caracteriza a este hombre que sirve a Dios por medio de su prójimo, llegó sin embargo la crisis económica de 1994 y la mayoría de benefactores sufrió severos problemas económicos por lo que con dolor se cerro la Casa Hogar y a todos los menores se les buscó lugar en instituciones afines, la inquietud de servir y los problemas que estaba pasando el grueso de la población por los “errores de diciembre” motivo nuevamente el que se implementara un programa emergente de abasto para los más pobres, de esta forma continúan las labores de asistencia a sectores desprotegidos y colaboración en programas de abasto alimenticio a familias pobres en la zona metropolitana, llegando a repartir más de tres toneladas y media de alimentos semanalmente, apoyados por organizaciones como SOLO POR AYUDAR A.C., BANCO DE ALIMENTOS I. A. P., XEW RADIOPOLIS, etc. los objetivos de este programa se cumplieron y la comunidad tendió los cimientos de lo que es ahora nuestra Iglesia. Como movimiento misionero bajo el amparo y protección del Sagrado Corazón de Jesús, y tomando como patrono al protomártir y primer Santo mexicano San Felipe de Jesús, con el fin de ayudar al desamparado, enfermo o necesitado de auxilio espiritual.

El 10 de Diciembre de 1994 es ordenado Presbítero Fray David Romo Guillén y se le ratifica en el cargo de Superior General de la congregación religiosa y Administrador General de la iglesia, Al mismo tiempo se acrecentó el número de feligreses que se adhirieron a la iglesia y que aceptaron el compromiso de vivir su cristianismo desde nuestra fe, en esa época empezaron a acercarse algunos devotos de la Santa Muerte, en la iglesia se les consideraba investigadores y algunas ocasiones llegaron a solicitar bendiciones en sus hogares o misas por sus difuntos, realmente no teníamos presencia de devotos en nuestras congregaciones.     

El 18 de Mayo de 1997 es consagrado Obispo Monseñor DAVID ROMO GUILLEN y empiezan los trabajos para reforzar la presencia de nuestra iglesia en la república mexicana, piden ser admitidos ministros “Tradicionalistas” a quienes se les confiaron cargos de dirección en la iglesia, éstos pretendían buscar la “comunión” con roma e intentaron por diversos medios el anhelado “reconocimiento”, mientras tanto el Arzobispo Primado estaba realizando viajes fuera de la ciudad y al extranjero con el fin de atender a comunidades y fieles que estaban formando grupos de oración y estudio en sus lugares de origen. En este época los tradicionalistas con Nestor al frente, que se habían aceptado en nuestra comunión, se agrupan y presionan al Arzobispo Primado para que busque un “encuentro” con el todavía Arzobispo Primado Rivera Carrera de la arquidiócesis romana, este encuentro se dio y fue en términos generales cordial, sin embargo para los tradicionalistas no fue suficiente y deciden que haya más “acercamiento” para esto remiten información de nuestra iglesia al arzobispado romano, pero la envían incompleta y definitivamente mal integrada, salvo la tabla de sucesión apostólica la demás información es completamente falsa, aún así el arzobispado emite un dictamen y como era de esperarse no resulta favorable, por lo cual los tradicionalistas empiezan a buscar la forma de separarse de nuestra iglesia y formar su propio grupo. Un testimonio grato que tenemos de ese tiempo es la última visita sorpresa que nos realizó el Pbro. Raúl Soto, quien se había dedicado a investigar la validez de nuestra SUCESION APOSTOLICA y nos la confirmó, sin embargo nos visitó para prevenirnos de los actos que pensaba realizar Norberto Rivera en nuestra contra y nos dio palabras de aliento, un gran hombre y hermano en Cristo sin lugar a dudas.

Esta amenaza se hizo realidad cuando en febrero de 1999, el director de la comisión arquidiocesana de ecumenismo y de relaciones interreligiosas del Arzobispado romano, Pbro. José de Jesús Arriaga, quien según sus propias palabras “después de haber realizado un exhaustivo análisis de la información que se entregó sobre la iglesia Santa, Católica, Apostólica, Tradicional  Mex-Usa” determinaba que resultaba imposible cualquier tipo de acercamiento, por que su “ecumenismo” lo practican a través de su propia ley y por lo tanto aplican sus cánones a quienes nada tenemos que ver en su iglesia, plan con maña este seudo “ecumenismo” romano, sobre la  Sucesión Apostólica opinaban que si resultaba verdadera, como “estrategia” recomendaron el “aplicar el criterio  que la Congregación para la Doctrina de la Fe usó en 1976 contra el Obispo Ngo Dinh Tuc, de no reconocer los efectos de dichas consagraciones. Como si el Espíritu Santo fuera empleado de estos sujetos. Obviamente nuestra Sucesión Apostólica resultó ser verdadera y han aplicado su infame estrategia, pero sin contar que muchas ocasiones se han tenido que tragar sus palabras, porque como lo afirmamos en líneas arribas es: LEGITIMA, VERDADERA Y VALIDA, lo confirmó el PBRO. RAUL SOTO, aquel que habló por primera ocasión valientemente sobre “las narco limosnas” en la Basílica de Guadalupe. Aclaramos que No Existe ninguna excomunión en contra nuestra, por el hecho de que jamás hemos tenido relaciones con la iglesia romana.   

El Vicario General Nestor Guijarro, aprovecho las ausencias y viajes de nuestro Arzobispo Primado para reforzar su grupo de seguidores e integró incluso a miembros de la comunidad “Tradicionalista” y fanática de la nueva Jerusalén, Michoacán, llegando incluso a aceptar como validas las supuestas revelaciones y demás doctrinas que en ese lugar se profesan. Ante esta situación Monseñor David Romo, excomulga a Guijarro de la iglesia y junto con el salen consecutivamente todos los seudo Tradicionalistas porque también celebran la nueva Misa Romana y contrario a nuestros principios ellos nunca aclaran a las personas que atienden que no son ministros romanos. Estos formaron su propio grupo y meses después se constituyeron como asociación religiosa, teniendo como base únicamente la doctrina contenida en el catecismo del Padre Ripalda, pues ellos carecen de verdaderas raíces históricas y doctrinales. 

Después de excomulgar a estos personajes la iglesia continúa creciendo y empiezan a acercarse formalmente los devotos de la Santa Muerte, los cuales piden ser admitidos en la iglesia y aceptan la condición de que “sólo hasta que se compruebe a la luz de las Escrituras (Santa Biblia) que su devoción no es contraria a Dios y las doctrinas del Señor Jesucristo podrán participar activamente en los grupos pastorales” reduciéndose la atención espiritual de estos fieles al ámbito de sus hogares, de esta forma es directamente el Arzobispo Primado quien inicia la investigación sobre el origen de la devoción a la Santa Muerte.

En el año 2000 se realiza el trámite para obtener el registro como asociación religiosa y se presentan los documentos requeridos, dicho registro le es concedido a la iglesia el 4 de abril de 2003 y se refuerza el trabajo misional y de atención a comunidades en la república mexicana, al momento de solicitar el registro omitimos el mencionar la devoción a la Santa Muerte, porque estaba el proceso de estudio e investigación y no se había aceptado la devoción oficialmente, fue hasta el 15 de agosto de 2003 cuando después de haberse completado dicho estudio se determina que no hay inconvenientes para aceptar la devoción en el seno de la iglesia, la celebración fue bastante grande y la asistencia de fieles al templo fue de alrededor de 10, 000 Diez mil almas durante los días previos y en la celebración del 15 de agosto, se decreta esa fecha como día oficial para esta devoción y de observancia para los fieles de la iglesia. El 2004 el gobierno abre una investigación por una denuncia enviada a ellos como autoridad por un resentido ministro que expulsamos por observar una conducta indecente y haber causado un desfalco económico a la iglesia, a pesar de que se comprobó al gobierno esta situación ellos presionados por la iglesia romana y para evitar que el entonces presidente de la conferencia del episcopado mexicano Guadalupe Martín Rábago fuera expuesto a la pena de pagar daños y costos de sus absurdas declaraciones de que los devotos “son satánicos” tratan de coaccionar a nuestro Arzobispo Primado para que no presente denuncia penal, cuando lo hace, el Director de Asuntos Religiosos acepta la denuncia antes mencionada y abren el proceso administrativo para quitarle el registro a la iglesia, no para cerrar el templo, sino para quitarle la personalidad jurídica que el registro proveía a la iglesia y por lo tanto cualquier acción legal que se hubiera realizado a nombre de la asociación religiosa, quedara sin sustento, como ocurrió finalmente.

Lo que nunca esperaron fue que la iglesia levantara la voz y saliera a la calle para expresar su desacuerdo y movilizara a los miles de fieles y devotos de la Santa Muerte de todo el país, se realizó la primera marcha hacia el Ángel de la Independencia en la ciudad de México en Marzo y la segunda a la residencia oficial de los pinos en Mayo, los medios de comunicación dieron cuenta puntual sobre estos acontecimientos lamentablemente muchos “reportajes o notas” fueron tendenciosas obviamente después de varias manifestaciones de protestas publicas, televisivas, periodísticas e incluso en Internet, varios columnistas como Humberto Musacchio (Reforma 17 Mayo 2005)  e incluso el reconocido escritor Carlos Monsivais (Proceso Mayo 2005) critican la respuesta y fundamentos teológicos legales que utilizó gobernación para retirar el registro, exhibiendo al gobierno foxista como un represor de la libertad de culto,   finalmente tras haber recibido diversas amenazas de muerte y la “invitación” por parte de un funcionario del gobierno foxista que ya murió, para que dejáramos las cosas en paz de lo contrario podría haber un “accidente fatal” para nuestro Arzobispo Primado entregamos el registro que la autoridad nos lo había otorgado, a finales de este año se convocó a un Sínodo extraordinario para revalorar nuestra posición y programas de trabajo, en el mismo se tomaron varios acuerdos que determinarían el nuevo camino que como iglesia seguiríamos en primer lugar se decretó la creación de tres Diócesis para atender a los fieles.

La Diócesis Tradicionalista de Puebla, la Diócesis Tradicionalista de Veracruz, que esta temporalmente suspendida y la Diócesis Tradicionalista de Chetumal que por el momento no tiene sacerdote designado y es atendida por un clérigo de nuestra institución. Se determinó que la Iglesia tramitaría su registro más adelante, que a partir de ese momento se identificaría con el nombre de IGLESIA SANTA, CATOLICA APOSTOLICA, TRADICIONAL MEX-USA y que la denominación de MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZON Y SAN FELIPE DE JESUS pasaría a ser de uso interno como congregación religiosa de nuestra institución, porque para efectos administrativos es conveniente el que se conozca sólo el nombre de la iglesia. El 2006 a pesar de que la iglesia quedó ante el gobierno federal como agrupación religiosa y que los medios de comunicación prácticamente ignoraron las invitaciones que se les hicieron para cubrir la fiesta patronal y demás actividades, la asistencia de fieles fue de más de 40,000 personas asistentes de toda la república mexicana y del extranjero.

Ese mismo año durante la efervescente campaña por la Presidencia de la República nuestro Arzobispo Primado, envía un mensaje de crítica en contra del silencio del IFE y las especulaciones que se estaban dando entorno al proceso Electoral, también manda una carta al entonces candidato Felipe Calderón, para que acepte el que se realice el conteo nuevamente de los votos, si es que está seguro de su triunfo, obviamente la respuesta fue el silencio, después fue invitado para que participara en las manifestaciones que sobre este asunto realizaron los militantes de los partidos afectados, dicha invitación le llegó por medio de grupos conocidos como “de base”, sin embargo declinó aceptar porque no es una práctica aprobada por la iglesia el que como institución hablemos de estos temas. Después de la turbulenta toma de posesión del señor Calderón, le envió una segunda misiva donde le pide voltee a los más pobres y trabaje con y para ellos, tampoco hubo respuesta pero al parecer si la leyeron porque precisamente es con esos grupos de la sierra, poblados muy distantes de las ciudades y zonas industriales, donde empezó formalmente sus actividades.  

En 2007 ante la propuestas de legisladores del D. F., por despenalizar el aborto en la ciudad de México, nuestra iglesia se une a las confesiones religiosas que manifestaron su inconformidad y repudio a este atentado flagrante a la vida, desde febrero buscamos el acercamiento con los legisladores promotores de esta iniciativa para invitarlos a que desistieran, el 28 de marzo de 2007 nuestro Arzobispo Primado envió una carta al Cardenal Rivera Carrera para unirse en contra de esta nueva ley y vía telefónica se entabla la comunicación con el Vocero del arzobispado romano, así mismo de la misma Arquidiócesis envían documentos sobre el aborto y sus consecuencias, mismas que sirvieron para iniciar la campaña en defensa de la vida en las comunidades de la iglesia en todo el país, el 6 de abril durante la procesión del silencio que se realiza cada año al zócalo de la ciudad de México con la imagen de la Santa Muerte, nuestro Arzobispo Primado clausura “simbólicamente” las oficinas y el recinto de la ALDF, procede a quemar afuera de la sede de la ALDF un Judas que representa a los abortistas.

El 22 de abril fecha histórica para la iglesia, al participar en la última manifestación en contra del aborto, a nuestro Arzobispo Primado y los feligreses que participaron se les permite entrar a la Catedral Metropolitana de la Iglesia Romana para que dejen una ofrenda floral a los pies del Señor del Veneno y eleven una oración frente a esta imagen para pedir por los niños que habrían de morir por esta injusta obra de los legisladores, días después de la aprobación nuestro Arzobispo Primado decreta la EXCOMUNION para todos los que promovieron y promuevan el ABORTO, incluidos los legisladores y grupos abortistas.

A mediados de mayo de 2007 en los medios de comunicación dieron la noticia de que en Nuevo Laredo, Tamaulipas, frente aun altar dedicado a la Santa Muerte habían asesinado a tres personas como si fuera una ofrenda para ella, esta situación motiva a nuestro arzobispo primado, para el 13 de mayo Excomulgar de la iglesia y de la devoción a los narcotraficantes y los que participan en actividades ilícitas. También ordena retirar de los altares y del templo las imágenes del esqueleto que representan a la Santa Muerte como protesta e instruye a fieles y clérigos para que a partir de esta fecha se coloquen en su lugar las imágenes del Ángel de la Muerte, que es el titulo que le otorga san Pablo en su 1ª carta a los Corintios capítulo 10 versículo 10, de la sagrada escritura, determina que solamente se conserven dos imágenes del esqueleto y que se coloquen en una capilla de reliquias, pues este cambio dará constancia de que nuestra devoción no es sinónimo de maldad o destrucción, además la enseñanza de la iglesia que se fundamenta en Cristo y las Santas Escrituras, nos revelan que esta entidad venerada es un ángel y como tal debemos conservarla en el Santuario Nacional y capillas que están en comunión con nuestra Iglesia.